根据各种消息来源，著名的历史学家Ko Wen于2025年9月15日在美国波士顿去世，享年91岁。保罗·A·科恩（Paul A. Cohen）出生于美国纽约。他于1953年进入芝加哥大学接受大学教育。 1955年毕业后，他进入了哈佛大学。他在约翰·K·费尔班克（John K. Fairbank）和本杰明·施瓦茨（Benjamin I.他是美国第二代研究的领导者，也是一名代表学者，他从“以西方为中心的理论”转变为“以中国为中心”。他的作品“在传统与现代性之间：王的人与清末期革命”，“在中国发现历史 - 美国的中央视野”，“历史上的三种音调：作为事件，经验和传说的拳击手叛乱”对学术界和中国的许多读者都有巨大的回应。高级媒体人李金G对凯恩（Ke Wen）进行了深入的采访，后者被包括在“历史的摆动”中。在出版社的允许下，我们被引用了它们是无法控制的。 “尽管后来被称为在中国学习的历史学家，但他的早期生活，无论是“中国”还是“历史”，与它没有任何联系。用目前的话说，凯恩是一个真正的“富裕的第二代”。1934年，考恩出生于纽约州长岛附近的一个传统犹太家庭，在纽约州的长远岛附近，他的祖母和祖母都从事一名男士。单身男人是继承家族企业的自然选择，但他的父亲有一天对此感兴趣。哦。 “我们花了一整天的时间检查制造正式穿着男人，休闲服和裤子的机器，与工人和经理聊天；然后我们去了机场并飞回了。在晚餐时，我告诉父母，我不认为我不适合成为一名企业家，我对赚钱并不感兴趣。哈佛大学费尔班克中国研究中心的研究人员，其研究领域涉及中国思维历史，中西方关系的历史，历史统一，民族主义，民族主义，历史和公共记忆。从父亲给他的信中，这就是他以父亲的“自由自由自由”为代价将其付诸实践的“选择自由”。科文的父亲在第一次世界大战中服役。从海军退休后，他去了纽约办公室的霍洛尔人的第一名。 “我父亲还在穿海军Niform坐在模特室，只是想来看看。高中毕业。宽容，理解和倾向港口。最终，他写信给凯恩说：“你应该做你想做的事。很少有人能做到这一点……不要做别人认为正确的事情。”他特别用“ You”和“其他”一词标记了关键符号。今天，这个无知的男孩已近90岁。当他想起父亲的指示时，他仍然在动：“我仍然保留他写信给我的信。他告诉我他的故事。当他是我的年龄时，他没有自由地选择做自己想做的事。他鼓励我做出自己的选择。这确实令人感动。这确实令人感动。 “后来她的父亲卖掉了她的家族企业，她以另一种方式使自己的生活在生活中工作，使她的生活使自己的生活过着生活，以在生活中工作，以与她的生活一起工作她一生在生活中工作的生活。那年的医学院 - 他赞助了纽约的一些医院和医疗中心，成为一家医院，并与他的医生朋友一生联系。EN也是业余画家。他多次举行个人展览，并获得了一个基金会，他的名字命名为他的个人名称，从绘画中的收入来资助年轻艺术家和艺术专业的学生。我们的采访是在大型油画下进行的。油画主要是蓝色和黄色，颜色非常大胆。这是他父亲的工作。老凯文（Kevin）最大的遗憾是他“没有机会为自己做出决定”，所以他给儿子最大的“礼物”是他年轻时没有自由。 “让我塑造我的生活，这是他对父亲的事。”幸运的是，古老的基文看到了他种植了开花并带有果实的“自由”的种子。宣布Ke Wen的第一本书，Ke Wen购买了五十份并将其发送给他的朋友，而他的骄傲是自我的。 “后来，当我去我的职业生涯时，他曾经去过一个大学项目，而我的主管费尔班克（Fairbank）也被邀请发表演讲，我向我介绍了他们。尽管他们来自不同的领域，但他们互相尊重并进行了良好的交谈。” Ko Wen为之自豪的是，他与孩子的接触继续了父亲给他的自由模式。他在采访中一直提到他的孩子们：“他们的父母不能限制和势不可挡。”我儿子的创作是在家庭学习中放置的一些木材艺术品。他的一位女儿伊萨（Isa）的专业摄影师，凯恩（Ke Wen）在古吉安（Goujian）的书的封面被他的女儿拍摄，在吉安格（Shaoxing）的尤韦旺泰（Yuewangtai）拍照。这也是父亲和女儿之间的特殊合作。你的真爱到底是什么？你的真爱到底是什么？回到过去，当然要拥有“乔的自由”很重要冰”，但是你的真爱是什么？年轻的凯恩现在也很难说。在1952年秋天，18岁的考恩进入康奈尔大学的工程系。第一学期的分数也非常好。当他回到寒假时，他遇到了他在哈佛大学学习的高中生，当时他在哈佛大学学习了哲学和历史上的新标准，这是我的文学和历史，这是我的文学和历史，这是我研究的，这是我这个标准的研究。想想，我的天哪，我非常想念你！我的研究是物理，化学和数学太狭窄了！上海翻译出版社七月2025年“我在芝加哥大学学习的两年是我一生中最令人兴奋的两年。这是我一生中的第一次，我描述了他阅读，阅读小说，阅读，阅读所有内容，阅读所有内容……”此时“真正的狂热学者”，这使选择性的历史历史悠久的历史悠久，音乐……尽管Ko Wen没有什么能力地确认他能够继续他的事业，他可以继续他的事业，他可以继续做些什么，他能继续做些什么。当时，男子必须服役两年。如果他们不想被招募，那么唯一的方法就是留在学校继续教育。凯恩认为他喜欢艺术，数学也很棒，他的第一个想法是找出建筑。有一天，他邀请一位年轻的建筑师到芝加哥吃午餐，讨论这种可能性。建筑师说：“如果您想在头十年设计楼梯间，那么您可以找到建筑！”她以为他R Sister是纽约的心理治疗师，她对这个行业有些兴趣，但他知道要进入这个领域，他必须经过一所四年的医学院。 “显然，当时我想放弃，去军队为军方服务两年。”两位了解这一消息的朋友立即发了一封电报：“不要加入军队，在春假时接近哈佛！”凯恩（Ke Wen）如所承诺的。其中一位朋友推荐他要参加的东亚文明开幕课程。两位主要老师是著名的费尔班克费尔班克（Fairbank Fairbank）和莱肖（Lai Shaw），他们最终曾担任日本大使。 “我很高兴阅读教学大纲的内容。” Kovin还没有准备好，Kovin找到了Lai Shawer，解释了他的处境，并问：如果我要申请，我是否有机会接受？莱·肖尔（Lai Shaul）回答他：“申请！”从那以后，Ke Wen的生活发生了变化。 “我不会一见钟情，而是随着时间的流逝而爱上历史。”在我的M。Emoir，Ko Wen这样的描述。 1955年秋天，Ko Wen进入了哈佛大学东亚部门学习研究生学位。 “实际上，当时我不知道'历史'。而不是说历史吸引我，尤其是中国，被我吸引了我。”他公开说。当时，他能理解中国的单个渠道是珍珠·巴克（Pearl Buck）的小说《地球》。从进入哈佛大学到1961年获得医生的头衔，孔孔的主要导师成为了费尔班克门徒，不好。半个多世纪后，他清楚地想起了参加费尔班克的费尔班克（Fairbank）费尔班克（Fairbank）费尔班克（Fairbank）费尔班克（Fairbank）的费尔班克（Fairbank）的费尔班克（Fairbank）的第一次参与的困境。当我要在整个班级中谈论纸质开发时，我谈论和交谈，并一直在谈论。当然，Fei先生不知道这是我第一次参加研讨会。看到我一直在说话，我有点不耐烦，所以我起身将百叶窗拉到了班级房间，意外地发出声音，这是为了提醒我时机已经站立了，所以很快就完成了！ “开始非常糟糕，将来它只会变得越来越好。”很快，就“中国研究论文”方法选择了有关KO WEN的论文讨论。 Ko Wen认为与他的关系逐渐对他充满信心，并且两者之间的关系逐渐改善。在KO WEN的眼中，中国历史研究的两位美国大师的个人发展不同。 “菲先生对中国着迷，有时给人们一种感觉，他只是想谈论中国。什叶·瓦西（Shi Huaci）与众不同。只要他觉得这很有趣，他就谈论了一切，而不仅仅是在中国。”与Fei Zhengqing的风格直接与主题相比，Shi Huaci似乎更加旋转。 Ke Wen的朋友和学者Li Oufan曾经想过：对Shi Huaci问题的评论肯定是“一方面”，另一方面是“另一方面”，“因此，双方都将继续是辩证的，他们的深刻发掘，但没有结论。” Ke Wen还清楚地描述了Fei Zhengqing和Shi Huaci之间的一些有趣的细节，这是9年的硕士和学徒。 “我记得有时候菲·辛格（Fei Zhengqq）在知识分子中，斯沃茨认为对他的影响比费尔班克（Fairbank）更大的影响。”他告诉我如何看知识分子问题，他对这个领域感兴趣 - 这就是为什么他当时研究Yan Fu的原因。但是Fei Zhengqing先生从来没有对知识分子的历史感兴趣，无论是某种知识分子还是他们的整体，还是他们在中国革命中的智力作用。 “成为一名老师后，Ke Wen仍然与Fei Zhengqing保持密切联系。”每当他发表一篇文章时，他都会将其发送给Fei先生。 “在发表文章之前，他会读得很好，然后发表意见。如果是批评者或建议，他会很快回答我一个星期。” Shi Huaci的个性行为风格是完全不同的。他很少参加课外活动。如果他将文章发送给Shi Huaci，几个月后他可能不会收到Masix的回复。 “这不是因为我想念它，而是他的性格不同。他有很多话要说，但他宁愿持有自己的看法。”但是，当Ke Wen学习时，Shuatz的门总是打开。如果您有任何疑问，您想问Shuatz。您只有五分钟：问一个问题，他帮助学习和解决它，然后再见！一个！ '“直到今天，Ko Wen感到幸运：“他们都对我产生了影响。它们的影响是不同的。 “从最后从事教学和研究。谁是Koe Wen的风格？”我认为FEI先生更像我 - 如果我的学生向我发表文章或论文，我会立即做出反应。在这一点上，Fei Zhengqing先生极大地影响了MEA如何与学生在一起。 “为什么学生有规则可以见到你？只有五个分钟'？在研究生院的下一个阶段。在院子里偷狗。当时，Ke Wen还学习了“孔子的分析”和“ Mencius”的完整版本。他的教训是在现代的白话下巴中翻译古典中国人。和老师一起书。 “中国人远非时间。评论“焦虑”是Fei Zhengqing的风格。美国学术界所涵盖的帽子是费尔班克建议的“影响 - 响应”理论。作为Fairbank的直接门徒，Ko Wenin的第一位专着作者是否仍遵循这一理论？ “过去，美国学者在研究传教士时专注于宣教历史。他们对传教士的传教历史感兴趣；尽管我的研究专注于“中国的历史”。当我谈论“教学计划”时，我对中国的观点感兴趣。记得当他第一次来到卫斯理学院时，他建议学校在老师的会议上提供中国课程。 Swahili为什么不呢？”幸运的是，大多数老师都支持科文的提议。离子除了他提供的“中国文明班”外，卫斯理学院还首次提供中国课程。韦斯利学院在苏斯·梅林（Sus Mei-Ling）学习的地区著名。在采访中，Ko Wen还记得一个轶事。 “一年，Soong Mei-ling修改了他的母校，并邀请我参加他在晚餐时的欢迎。当他得知我在中国文明方面教授一门很大的课程时，他说他有兴趣理解我的内容。我说：我没有一本好书，只是一本课程表演或其他东西。有趣的是，他不同意在中国人中与我持续不同意，但要与我同意，他对南方的统治不断地说明了一位英语的统治。 Fei Zhengqing在他60岁生日期间开始学习：“不要把它带回我身边，将其传递给其他人。”与母校与哈佛大学的互动。每月举行讲座。CH-不仅在历史上，而且在社会学，政治等方面。生活，就像一个文化机构一样，就像Fairbank一样。好吧，凯恩忍不住感觉到了。现在，mnot的事情发生了很大变化。他说，中国研究领域变得更加专业，更具特殊性：必须有一个中国社会学专家，中国经济和经济系教授，以及文学系中国文学教授……“人们不在乎其他学科在其他学科中所做的事情。”当他开始与Wang Tao一起学习时，迈出了一大步。他在西部生活和工作了一段时间，他前往欧洲的经历睁开了眼睛。例如，他看到西方有火车，而中国只有一匹马绘制的马车，这是两个完全不同的世界。他同意技术的变化。她觉得中国应该引入所有技术，应该有火车，蒸气和机器NGE人类权力...从这个意义上说，人们是“人民对技术在技术领域作出反应的中国人”的一个例子。 “但是，“影响响应性的”讨论空间的传统二分法。 Ke Wen说，为什么他选择Wang Tao作为第二学术专着的对手是Wang Man一生中的主要问题是“西部冲击 - 中国反应”的理论，这也是学院中最有吸引力的事情。这本书“在传统与现代性之间”（1974年出版了《纠缠与现代性之间》。后来，在中国社会科学学院现代历史研究所工作的莱伊（Lei Yi）在中国介绍了。莱伊（Lei Yi）记得，当他第一次遇到了“现代性”一词时，我熟悉了这个词典。显然。rnization'。在1970年代，美国学术社区讨论了现代性问题，在1990年代，我们仍然不熟悉它。后来写了一封信给Ke Wen寻求建议，最终了解“现代性”的学术含义。 “雷伊停了下来。几年后，凯恩承认，即使他保留了一个保留，甚至谈论了这一论点，“利用西方的影响力作为清朝的中国改革的规模，“他仍然无法避免'西方影响-China反应的稳定 - 他意识到本书的深层学术框架存在一定的冲突。美国和西方文明的精神价值，以及整个西方历史发展的lDirection and Tirendution of Under of Chenter the Charter Thement in Charter the United the United the Undery -Fei ZhengQing首先影响了西方模型。个人学术和时间的变化使凯恩（Ke Wen）在40岁那年写一本书，“面对并超越了我过去时期我一直在挣扎的学术问题”。 Ko Wen总结了美国中国研究界出现的“范式转变”。这是“在中国发现历史 - 美国中央景观的兴起”的远程作品。在第一章中，Ko Wen直接批评了Fairbank代表的“（西方）冲击 - （中国）反应”。因为他知道标志性西奥的本质导师的RY，Ko Wen教授了Kapag批评的关键点，并且没有表现出怜悯。他说，这一理论“假设19世纪的中国和西方的互动是一条单向道路，所有汽车都从西部驶向东方。”这种观点不仅是压倒性的，而且忽略或增强了内源性中国的变化。此外，由于该理论强调了“反应”，因此它强调了学术，文化，心理和其他历史因素，同时忽略了社会，政治和经济因素。缺点是它“鼓励19世纪的中国对中国的一方，混乱和偏见的理解”。它在1950年代和1960年代也产生了深远的影响。该理论是“现代化理论”，这是Ko Wen批评的第二种模型。 Ko Wen得出的结论是，列文森代表的“传统现代Youdelo”认为，儒教和现代性与资源资源不相容。以前的收养 - 遵循中国穆在建立现代采用之前被打破。拥有“现代化理论”的美国学者在两个阶段中清楚地将中国的悠久历史分开：“传统”和“现代”。在找到“现代性”之前，中国社会是静态的，没有变化。重复重复君主的破坏。 “如此严格而保守的古代族需要各种各样的现代西方来实现转型的活力和现代化。黑格尔说：“从这个角度来看，革命在很大程度上不被认为是解决长期和内源性问题的一种方式。持有这种模式的人认为，这是当时美国学术界的激进学者。帝国主义是中国19世纪历史过程的根源。 Ke Wen认为，尽管这种方向的前提与前两个方向不同，但它也加剧了历史性的角色，并阻止了探索中国社会本身的变化与中国社会内部的变化的道路。这是“以西方为中心的理论”下的重要结论。最后，Ko Wen清楚地提出了美国中国研究的新取向，但这不是一条清晰的道路，而是各种研究方法的集合。 Ko Wen称其为“中国中央视图”：它促进了内部观点，并强调中国自身的因素是现代中国现代变化的主要原因。他认为，提出这项研究观点的学者是哈佛大学的康菲利。 Ko Wen还赞扬了Kong Feili的里程碑，“已故中国帝国及其敌人的叛乱”。 “ Kong Feili是我的同学，我们一直保持朋友自从我们毕业以来，我很欣赏他的学术水平。 “在凯恩（Ke Wen）看来，孔·菲利（Kong Feili）担心中国社会在大规模入侵西方之前的变化本质。”例如，他提到，在18世纪，中国的人口翻了一番，达到300％……这些事情发生在鸦片战争之前，这并不是西方康多塞（Condorcet）认为中国的历史没有改变的结果。与黑格尔（Hegel）和康多塞特（Condorcet）不同，孔·菲利（Kong Feili）看着中国的历史，他们完全注意到了中国在数百年来转变的方式。这不仅是一个古老的中国 - 是的，它是整个帝国制度，而且在这种系统下，正在发生许多变化。 “ Ke Wen在两次道路上使用了很多写作” - 我学习中国历史的旅程”，讲述了本书的艰难出生过程“发现中国的历史” - 一种与之后产生的普及的一种形式。一开始，他向许多出版商提交了手稿，但每个出版商都提交了手稿E遭受了感冒。经过一年多的各种出版商的过渡后，手稿终于被哥伦比亚大学出版社采用。 Koe Wen还采用了编辑的意见。觉得标题恰到好处。 “在中国发现历史”被认为是“学术界的骑士风格”在美国研究历史上是一个重要的学术反思。 “在这本书中，Ko Wen毫不怜悯地批评了他的导师，并强烈讲话。”对费尔班克和莱文森的关键立场是否公平？ “这种声音可能不仅是当时的审查员意见。”在写这本书之前，您是否犹豫？由于外界的眼睛，您是一个与费尔班克有密切关系的学生。您还记得如此开放而激烈的学术批评会被视为有罪甚至背叛吗？当Fei Zhengqing发现Ko Wen在出版过程中面临着those的情况时，Ruful -Awesey是他主动在出版的一栋房屋中写一封信，描述了“非常美丽”的书，并鼓励他们出版。他希望在《中国的剑桥历史》中以及本书的介绍中引用这本书。她的性格非常非凡，所以我对她真的很钦佩她，直到今天……“关于它的讲话，陷入她的记忆中的Ko Wen很安静。有更多动人的故事。1991年5月的一个早晨，Fairbank叫Ko Wen，并告诉她她接受了心脏病的她接受了医院治疗。”他说他不知道他是否会生存下来...然后我被问到我是否愿意对他近年来写的“中国的新历史”负责。他要求我阅读他写的章节，并评论钟表。最后他问我：“如果我不能完成，你能做到吗为我？ “尽管很明显，Ko Wen是他的学术观点和技术与Fairbank Fairbank Fairbank有些不同，但目前，他也意识到这是Fairbank Fairbank Fairbank Fairbank的最后阶段。断言“中国新历史”的所有手稿都不寻常。有时我被称为费尔班克的批评家，但他不放手。我只能说，没有多少人能像我们这样的人际关系上面进行学术讨论。 “实际上，在正式提出费尔班克和莱文森的批评之前，Ko Wen特别引用了Fairbank和Levinson的两个句子，并在介绍了“中国发现的历史”的开篇文章中，该文章被用作间接认可，这可能是在所有学术世界中都有一个时髦的人。如果他本人也不同意其他派对。在他去加利福尼亚去看的早年，柯文遇到了莱文森这是他的好朋友。 1969年，莱文森（Levinson）在一次事故中去世。假设。中国，我还邀请了Ko Wen访问，但那时他与中国学术界有些联系。值得注意的是，在他在中国台北的学习期间，凯恩（Ke Wen）以他的英语名字保罗·科恩（Paul Cohen）的名字命名了中文名字“ ke baoan”。在美国学术社区继续学习学术界的社区之后，“我开始意识到“安全”这个名字不合适，最终我将其更改为'kowen'自己，直到今天使用它。” ThereaFTER，“ Kewen”这个名字似乎比中国大陆的学术界更重要。让我们回到1985年。尽管他对林·汤奇的提议持怀疑态度，但凯恩仍然说让他成为翻译。在没有计算机的那段时间里，林·汤奇（Lin Tongqi）将第一次翻译成传统的方形纸 - 它是单独翻译的，然后被证明是ke wen。 Ke Wen带来了变化，Lin Tongqi发布了另一项修订版。两人达成共识后，他们开始处理下一章。 1989年，中国版本的“发现历史 - 美国的中央视图的崛起”由中华图书公司出版。这是翻译成中文的第一本书。它在中国变得非常流行，从那以后就多次印刷。但是，从另一个角度来看，这本书的普及与“中国中央视图”的令人眼花them乱的主题造成了。这要归功于译者林·汤奇（Lin Tongqi），《原始的字幕》纳尔（Nal）的书是美国最近的《美国历史》（American Resistion）的著作，他直接用“以美国为中心的中国的提高观点”取代了它。中国人民大学清志史研究所的教授Yang Nianqun在学习时了解了Ke Wen及其作品。 “这对中国具有巨大的影响，因为当时它与全国各地的学术趋势并不十分同步 - 时间的过程促进了'发行'，并采用了社会科学来了解中国和世界；” Yang Nianqun说，在此之前，Fairbank的“影响力”理论在此之前具有巨大的影响，并且每个人都通常认识他的想法。 “ Fei Zhengqing的结论给人留下了深刻的印象：中国是被包裹在传统外壳中的广告，只有西方的效果才能打开它。但是，在Ko Wen的角度来看，中国本身就是隐藏了一些与西方类似的现代因素，我们应该从中国那里寻找这些因素。意味着中国文化是动态的，其历史不必依靠西方来解释。 Yang Nianqun说，Ko Wen的“中国历史发现”显示了中国研究的变化，这是对美国理论本身的反映，但是这种方法对中国学者产生了重大影响。 “在批评了一些模型之后，凯恩通过了一种非常著名的观点，即中国应该是'水平和垂直方向'。一种水平应与人类学相似的方式，与人类学相似，就像Fei Xiaotong先生一样，就像在一个地区和一个地区一样，可以使“ conder”更加努力，这是一个更属于“中国”的案例，就像是在“中等”中，它可以使“中国”的疾病造成。可以理解一个垂直的人，因为我们不应该总是看皇帝和将军，而是普通人，并使社会的历史和人民的历史。从这个角度来看，OD产生了巨大影响。自1990年代以来，中国学者已经开始创造区域历史和社会历史，这是逐渐接近中国原始历史状态的最佳方法。 "Yang Nianqun reminds us that the enthusiasm of the" discovery of history in China "or" Central View "of China" actually indicates another major line, that is, the "Chinese LearningFever "and" Cultural Fever "that have emerged around the 1990s -" is to establish that we must again discover several factors in the traditional Chinese culture, and the 'discovery of history in China' cites this trend of thinking. To understand Ko Wen's influence on China, we must also add this观点。在美国的中国景观中，“现在，对于一直在寻找清晰的美国历史历史的学生，它已经阅读了美国历史的清晰历史。当时的“影响力理论”，但是目前，他从不同的角度发表了“警告”：“许多学生认为Fei Zhengqing的书在阅读这本书后不再值得阅读，因为他们不了解Fei先生的工作本质。中国和英语的材料。但是我个人认为，“过度纠正”可能会怀疑这一点...“影响 - 响应”理论仍然很重要，它可以解释大多数历史数据，但需要添加：T他同样的效果，每个人都有自己的反应。 “温是一位热情的历史学家。这与我们理解中的“传统”历史书籍不同。在拳击手叛逆的各个阶段的见证人的经验和感受中，指出，最终充电历史的历史学家的观点与“三级”的“神话”和“各种历史”的言论不同，这些历史的观点与“三个级别”的“我的脑电图”和“我的三个历史”的叛逆时代均不同。他还说，一部分是“三种历史语气”，这是有一个明智的观点，即拳击手的起义在后来继续改变叙述。F帝国主义和现代化。当它被认为是约会时，对拳击手的叛乱的解释是积极的。相反，拳击手的叛乱成为“盲目仇外心理”和“无知”的代名词。在采访中，凯恩（Ke Wen）反复强调，他写了关于拳击手在表面上的叛乱的文章，但实际上，拳击手的叛乱只是一辆载体。他想讨论的是个人记忆与集体记忆，历史记忆和现实记忆之间的复杂关系。 “在书的最后，我提出了一个问题，也就是说，即使三个临时的一代人将历史作为传奇或历史性的重新形成，这是独一无二的？……尽管三个临时历史都集中在拳击手的叛逆上，但我的地方不适用于拳击手的叛逆，我的位置不适用于中国，但在其他历史上都有历史悠久的历史，但在其他地方进行了一些历史。就像一本历史方法的书。“在Yang Nianqun的观点中，Ke Wen“在三个临时历史中进一步”，“当我谈论课堂上的历史方法时，我认为这是一个例子，并将其包括在后现代方法中。” Nianqun说：“他真的在讨论活跃的历史。他认为，历史是一个主观构建的过程 - 也就是说，有一个主题，对这个时期的主题的反应成为写作历史的最重要任务之一。如果天气的主题正在发生变化，写作历史也将改变Naaayay。这是后现代的观点。 ”“我有一个非常友好的专业经验。中国最有影响力的书籍是我在美国出版的两本最贫穷的书。 “ Ke Wen诱惑自己很有趣。值得注意的是，“历史的三个时机”最终在学术界赢得了巨大的声誉，中国社区也很难出版，它立即得到我的评论是一个热门评论。 Ke Wen与伟大的历史学家Shi Jingqian的作品相媲美，并没有掩盖他的兴奋。他的个人感觉是在出版《三个临时历史》之后，他在中国的受欢迎程度增加了，并邀请他到中国参加学术会议。凯恩在回忆录中还描述了他参加的一些学术研究会议，并详细描述了当时讨论的环境和热情。现在可以阅读。 “三个临时历史代表了学术教授Sike Wen的方向的重大变化。” Lei Yi评论道。后来，科文更准备讨论历史与故事之间的关系。遵循此程序，凯恩（Ke Wen）发表了“与历史的对话：第20世纪中国国王Yue的中国瑞中国“ 2009年。致力于六个国家 - 塞尔维亚，以色列，苏联，英国，中国和法国都面临着严重的危机。做了很多，很容易阅读。小说，艺术和事迹，这太神奇了。 “尽管凯恩教授的学术思想和研究道路已经发生了重要的改变，但保持不变的是对自我和批判精神的深刻反映，以及他在“学术界”中的公园的反思和批判精神。”学者Lei Yi评论说。在他看来，Ko Wen最终点点了历史叙事的关注，而Ko Wen本人逐渐从早期的历史学家转变为与历史理论家一起研究某个历史人物或事件的早期历史学家。 “实际上，像布罗代尔（Brodale）或布洛克（Bloch）这样的年鉴学校的历史学家也有类似的道路。” “在完成了一些特定的历史描述之后，许多历史学家想总结，总结和完善和完善，并形成了包括我在内的历史的一般看法。像我要达到的水平一样，它与个人才能，技能和知识水平有关。当然，Bloch和Brodale都有许多作品，他们对数量有更深刻的看法，他们对他们具有更深刻的看法。欧洲的欧洲。主人，我们可能不会与他们进行比较，但至少这是我们的历史学家通常想要的。 “您必须给它一个明确的含义，这与个人思考有关，因此历史被激活。”后现代的“历史学家”。在中国加深并在最广泛的程度上重建了中国历史，就像中国本身所经历的历史一样，而不是西方的历史，他们认为这很重要，传统 - diso/[us] ke wen摘录/shang chongming/liu yaguang的编辑，